الفهارس الموضوعية←حفظ القرآن الكريم←فضل حفظ القرآن الكريم

فضل حفظ القرآن الكريم

٢٩٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن سعيد بن منصور
ج1 ص69

كتاب التفسير — فضائل القرآن

لَأَنْ أَكُونَ جَمَعْتُ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ قُمْتُ بِهِ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج1 ص252

كتاب التفسير — فضائل القرآن

كُنْتُ أَتَحَدَّى النَّاسَ بِالْحِفْظِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص286

كتاب التفسير — فضائل القرآن

إِنَّمَا مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ جِرَابٍ مُلِئَ مِسْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص148

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا

يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي مَنَامِي ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص150

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا

أَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَالْقُرْآنُ وَحَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص151

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا

وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص275

باب بيان مشكل قول الله عز وجل ما ننسخ من آية أو ننسأها

بَعَثَ أَبُو مُوسَى إِلَى قُرَّاءِ الْبَصْرَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ قَدْ قَرَؤُوا الْقُرْآنَ ، قَالَ : أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص445

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من قال له لما قال في الأذان ما قال تركتنا ونحن نتقاتل على الأذان

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص445

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من قال له لما قال في الأذان ما قال تركتنا ونحن نتقاتل على الأذان

أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ تَلَقَّى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِعُسْفَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص446

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من قال له لما قال في الأذان ما قال تركتنا ونحن نتقاتل على الأذان

اسْتَخْلَفَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ ابْنِ أَبْزَى عَلَى مَكَّةَ وَكَانَ مِنَ الْمَوَالِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص110

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أولى الناس بالإمامة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص112

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أولى الناس بالإمامة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص112

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أولى الناس بالإمامة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص113

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أولى الناس بالإمامة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص113

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أولى الناس بالإمامة

لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ فَإِنْ كَانَتِ الْقِرَاءَةُ وَاحِدَةً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص119

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تعلق به في إمامة الصبيان الذين لم يبلغوا في الفرائض من الصلوات

لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص121

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تعلق به في إمامة الصبيان الذين لم يبلغوا في الفرائض من الصلوات

لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص228

باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى

مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ

عرض الحديث كاملاً ←