من أمهات محاسن الأخلاق العفة

كتاب السير — باب إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ

كتاب آداب القاضي — باب فضل من ابتلي بشيء من الأعمال فقام فيه بالقسط وقضى بالحق

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

كتاب الشهادات — باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ

كتاب الشهادات — باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

مَا تَعُدُّونَ الْمُرُوءَةَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : الْحِرْفَةُ ، وَالْعِفَّةُ

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه

مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر

كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا بَلَغَ بِكَ الْجَهْدُ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر

كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا بَلَغَ بِكَ الْجَهْدُ أَنْ لَا يَسْتَطِيعَ الرَّجُلُ أَنْ يَقُومَ إِلَى فِرَاشِهِ مِنَ الْجَهْدِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

يَا شَبَابَ قُرَيْشٍ ، لَا تَزْنُوا احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ سِوَاكٍ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ سِوَاكٍ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — النضر بن أنس عن ابن عباس

يَا مَعْشَرَ شَبَابِ قُرَيْشٍ لَا تَزْنُوا

تتمة مرويات أبي هريرة — حفص بن عاصم عن أبي هريرة

سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى أبو حازم عن أبي صالح

مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَبَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ ، تَأْتِي فِرَاشَكَ وَلَا تَقْدِرُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْجِدِكَ

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُ عَبْدِي حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ

وما أسند أبو هريرة — وحفص بن عاصم

سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ

وما أسند أبو هريرة — وأبو عامر العقيلي

عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — رجل

يَا فِتْيَانَ قُرَيْشٍ ، لَا تَزْنُوا ; فَإِنَّهُ مَنْ سَلَّمَ اللهُ شَبَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

كتاب القضاء — ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، إِمَامٌ عَادِلٌ