من أمهات محاسن الأخلاق الحكمة

كتاب التفسير — قوله تعالى قتل أصحاب الأخدود

كَانَ مَلِكٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ ، فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ ، قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنِّي قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَحَضَرَ أَجَلِي

كتاب التفسير — سورة النصر

جَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ

أول مسند ابن عباس

يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ : قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طِبَاعُهُمُ ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ

مسند عبد الله بن مسعود

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

مسند عبد الله بن مسعود

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

مسند عبد الله بن مسعود

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

مَثَلُ الَّذِي يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ فَيُحَدِّثُ بِشَرِّ مَا سَمِعَ

مسند عبد الله بن جعفر الهاشمي

إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا ، فَادْنُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ

كتاب الأدب — أشرف المجالس ما استقبل به القبلة

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا

كتاب الأدب — لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل

وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ

كتاب الأدب — لا حليم إلا ذو عثرة

لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ

مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه — أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي رضي الله عنه

فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَفَرَجَ صَدْرِي

كتاب الأدب — باب ذم الكبر ومدح التواضع

مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَفِي رَأْسِهِ حِكْمَةٌ

كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ

كتاب الرقائق — باب فضل التقلل من الدنيا ومدح أهل الزهادة فيهم

إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا فَادْنُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ

كتاب المناقب — باب فضل أهل اليمن

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ

مسند ابن عباس رضي الله عنه

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ

أحاديث ابن عمر

لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

الْحِكْمَةُ : الصَّوَابُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا

لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ