من أمهات محاسن الأخلاق الحكمة

كتاب العلم — باب الاغتباط في العلم والحكمة

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب الزكاة — باب إنفاق المال في حقه

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا

كتاب المناقب — باب حدثنا مسدد

الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ

كتاب المغازي — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن

أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا

كتاب المغازي — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن

أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً

كتاب الأدب — باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ

كتاب الأحكام — باب أجر من قضى بالحكمة

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة — باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما أنزل الله تعالى

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب التوحيد — باب قوله وكلم الله موسى تكليما

لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ

كتاب الإيمان — باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه

جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً

كتاب الإيمان — باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه

أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً

كتاب الإيمان — باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه

الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ

كتاب الإيمان — باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه

جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا

كتاب الإيمان — باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه

أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً

كتاب الإيمان — باب الإسراء برسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى السماوات وفرض الصلوات

فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ

كتاب صلاة المسافرين وقصرها — باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

كتاب الزهد والرقائق — باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ

كتاب الزهد والرقائق — باب قصة أصحاب الْأخدود

كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ ، فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ ، فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ

كتاب الأدب — باب في الحذر من الناس

لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في التجارب

لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ