تبشير النبي بالخلافة الراشدة من بعده

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ فَخَفِيَ عَلَيَّ مَا قَالَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ عَامًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ عَامًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً

كتاب الأشربة — باب ما قيل فِي المسكر

أَوَّلُ دِينِكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ مُلْكٌ وَرَحْمَةٌ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار بأن أبا بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم عليا الخلفاء بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وقد فعل

الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ سَنَةً

كتاب التاريخ — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الخلفاء لا يكونون بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا اثني عشر

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله يكون بعدي اثنا عشر خليفة أن الإسلام يكون عزيزا في أيامهم لا أنه أراد به نفي ما وراء هذا العدد من الخلفاء

لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً

كتاب التاريخ — ذكر وصف عزة الإسلام التي ذكرناها في أيام الاثني عشر

لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الخبر الدال على أن الخليفة بعد عثمان بن عفان كان علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ورحمته وقد فعل

الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا

مسند أبي بكر — نسبة أبي بكر الصديق واسمه رضي الله عنه

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

مسند أبي بكر — نسبة أبي بكر الصديق واسمه رضي الله عنه

الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ سَنَةً

مسند عثمان بن عفان — سن عثمان ووفاته رضي الله عنه

الْخِلَافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً

مسند عثمان بن عفان — سن عثمان ووفاته رضي الله عنه

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

مسند أبي عبيدة بن الجراح — باب ما جاء في فساد الناس عند إظهار الخمور واستحلال الحرير والفروج

إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ بَدَأَ رَحْمَةً وَنُبُوَّةً ، ثُمَّ يَكُونُ رَحْمَةً وَخِلَافَةً

مسند أبي عبيدة بن الجراح — باب ما جاء في فساد الناس عند إظهار الخمور واستحلال الحرير والفروج

إِنَّ فِيكُمُ النُّبُوَّةَ ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

باب الجيم — باب عامر الشعبي عن جابر بن سمرة

لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً

باب الجيم — باب عامر الشعبي عن جابر بن سمرة

لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَلِيفَةً

باب الجيم — باب عامر الشعبي عن جابر بن سمرة

يَكُونُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ اثْنَا عَشَرَ قَيِّمًا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ

باب الجيم — باب عامر الشعبي عن جابر بن سمرة

لَنْ يَزَالَ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ كُلُّهُمْ