تمسك ابن عمر بالسنة

كتاب الجمعة — باب إقامة الرجل أخاه ثم يختلف في مجلسه

وَلَكِنْ يَقُولُ : افْسَحُوا وَتَوَسَّعُوا

كتاب الصيام — باب صيام أشهر الحرم

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " كَانَ يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ

كتاب الصيام — باب صيام أشهر الحرم

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَكَادُ أَنْ يُفْطِرَ فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ

كتاب المناسك — باب الزحام على الركن

مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ فِي رَخَاءٍ وَلَا شِدَّةٍ ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا

كتاب المناسك — باب الزحام على الركن

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ وَقَالَ مَعمَرٌ وَأَخبَرَنِي أَيُّوبُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ وَزَادَ نَافِعٌ قَالَ فَكَانَ ابنُ

كتاب المناسك — باب الزحام على الركن

لَا أَدَعُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا

كتاب أهل الكتاب — بيعة النبي صلى الله عليه وسلم

لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ

كتاب الوصايا — في وجوب الوصية

مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلَاثٌ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ

كتاب الجامع — باب الرجل أحق بوجهه

لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ

كتاب الجامع — باب الرجل يبدأ بنفسه في الكتاب

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَتَبَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، كَتَبَ : أَمَّا بَعْدُ

كتاب الجامع — باب مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن

مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْبَاعِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

إِنَّ هَذِهِ صَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا

كتاب الطهارة — باب ما ورد في المسح على النعلين

أَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ

كتاب الطهارة — باب ما ورد في المسح على النعلين

إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا

كتاب الصلاة — باب كيف يضع يديه على فخذيه والإشارة بالمسبحة

كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا

كتاب الصلاة — باب الإشارة بالمسبحة إلى القبلة

اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ ، قَالَ : وَكَيْفَ ؟ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ

كتاب الصلاة — باب من لم يصل بعد الفجر إلا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض

لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

كتاب الصلاة — باب من لم يصل بعد الفجر إلا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض

فَقَد رَوَاهُ وُهَيبُ بنُ خَالِدٍ عَن قُدَامَةَ عَن أَيُّوبَ بنِ حَصِينٍ التَّمِيمِيِّ عَن عَلقَمَةَ مَولَى ابنِ عَبَّاسٍ عَن يَسَارٍ مَولَى

كتاب الصلاة — باب الإمام الراتب أولى من الزائر

أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِكَ مِنِّي فَصَلَّى الْمَوْلَى

كتاب الصلاة — باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة

أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَكِبَ إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرِهِ ذَلِكَ