بلال مؤذن النبي

كتاب الصلاة — الأمر باتخاذ المؤذن لا يأخذ على أذانه أجرا

رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الصلاة — إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل والشارب من شربه

إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ

كتاب الصلاة — من قال مثل ما يقول المؤذن يقينا دخل الجنة

مَنْ قَالَ مِثْلَ هَذَا يَقِينًا دَخَلَ الْجَنَّةَ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — قضاء سنة الفجر بعد طلوع الشمس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ

كتاب الجمعة — الأذان للخطبة يوم الجمعة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ بِلَالٌ

كتاب صلاة العيدين — الأمر بصيام رمضان بشهادة رجل مسلم

قُمْ يَا بِلَالُ ، فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوا

كتاب الصوم — من صام الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وآله وسلم

أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

كتاب الصوم — من صام الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وآله وسلم

أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ قَالَ : " فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا

كتاب الصوم — من صام الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وآله وسلم

فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا أَنْ يَقُومُوا وَيَصُومُوا

كتاب الصوم — الفجر الأول لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة

لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ لِعَمُودِ الصُّبْحِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة

نِعْمَ الْمَرْءُ بِلَالٌ ، هُوَ سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر أذان بلال رضي الله عنه

أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ وَقَالَ : " إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

أَيْنَ السَّائِلُ ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بَيْنَ هَذَا وَهَذَا وَقْتٌ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنَ السَّحُورِ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

يَا أَنَسُ إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ فَأَطْعِمْنِي شَيْئًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ ، فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ

باب الطاء — طلق بن علي بن المنذر بن قيس

كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعَدُ