بلال مؤذن النبي

كتاب الأذان — من كان يقول : الأذان مثنى والإقامة مرة

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ

كتاب الأذان — من كان يقول : الأذان مثنى والإقامة مرة

الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ قَالَ : كَذَلِكَ أَذَانُ بِلَالٍ

كتاب الأذان — من كان يشفع الإقامة ويرى أن يثنيها

إِنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ

كتاب الأذان — ما قالوا آخر الأذان ما هو وَمَا يختم به الأذان

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الأذان — ما قالوا آخر الأذان ما هو وَمَا يختم به الأذان

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الأذان — ما قالوا آخر الأذان ما هو وَمَا يختم به الأذان

كَانَ آخِرَ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الأذان — ما قالوا آخر الأذان ما هو وَمَا يختم به الأذان

كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الأذان — من كان يقول فِي الأذان الصلاة خير من النوم

أَنَّهُ كَانَ آخِرُ تَثْوِيبِهِمَا : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

كتاب الأذان — من كان يقول فِي الأذان الصلاة خير من النوم

أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مُؤَذِّنِهِ : إِذَا بَلَغْتَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَقُلِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ؛ فَإِنَّهُ أَذَانُ بِلَالٍ

كتاب الأذان — من كان يقول فِي الأذان الصلاة خير من النوم

جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ نَائِمٌ

كتاب الأذان — التثويب فِي أي صلاة هو

أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُثَوِّبَانِ إِلَّا فِي الْفَجْرِ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يستدير فِي أذانه

أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ، وَأَذَّنَ ، فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يستدير فِي أذانه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ ، فَأَذَّنَ

كتاب الأذان — من كان إِذا أذن جعل أصابعه فِي أذنيه

أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

كتاب الأذان — من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر

كَانَ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ

كتاب الأذان — الرجل يؤذن ويقيم غيره

كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ ، وَيُقِيمُ بِلَالٌ ، وَرُبَّمَا أَذَّنَ بِلَالٌ ، وَأَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

كتاب الأذان — فِي أذان الأعمى

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ

كتاب الأذان — كم يكون مؤذن واحد أو اثنان

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ يُؤَذِّنَانِ

كتاب الأذان — فِي المؤذن يؤذن على الموضع المرتفع المنارة وغيرها

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ

كتاب الأذان — فِي فضل الأذان وثوابه

بِلَالٌ سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ