فضل سعد بن أبي وقاص

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان علي وطلحة والزبير وسعد لدات عام واحد

أَلَا أَنْبِئْ رَسُولَ اللهِ أَنِّي حَمَيْتُ صَحَابَتِي بِصُدُورِ نَبْلِي أَذُودُ بِهَا عَدُوَّهُمْ ذِيَادًا بِكُلِّ حُزُونَةٍ ، وَبِكُلِّ سَهْلِ فَمَا يَعْتَدُّ رَامٍ مِنْ مَعَدٍّ بِسَهْمٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ قَبْلِي

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان علي وطلحة والزبير وسعد لدات عام واحد

هَذَا خَالِي ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان سعد ثلث الإسلام

مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — مدح ابن سعد لأبيه سعد

أَنَا ابْنُ مُسْتَجَابِ الدُّعَاءِ وَالسَّادِّ لِلثُّلْمَةِ لِلْمُصْطَفَى مِنَ الْعَرَبِ يَكْلَأُهَا لِلنَّبِيِّ مُحْتَسِبًا خُصَّ بِهَا دُونَ كُلِّ مُحْتَسِبٍ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ فَأَبَى قِتَالَ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَالْكُتُبِ سَلَّمَهُ اللهُ لَمْ يُصَبْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِسَهْمٍ إِذًا وَلَمْ يُصَبِ

كتاب الفتن والملاحم — ذكر حبس سيل تخرج منه نار

قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَلَا تُقَاتِلُ فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الشُّورَى

مسند الزبير بن العوام

جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

أَنْبِلُوا سَعْدًا ، ارْمِ يَا سَعْدُ ، رَمَى اللهُ لَكَ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

أَنْبِلُوا سَعْدًا ، ارْمِ رَمَى اللهُ لَكَ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

أَنْبِلُوا سَعْدًا ، ارْمِ يَا سَعْدُ ، رَمَى اللهُ لَكَ ، ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — رواية عامر بن سعد عن أبيه

ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

مسند سعيد بن زيد رضي الله عنه

اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ

كتاب الوليمة — باب الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء

أَنْتَ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ

كتاب الوصايا — باب هل يوصي الرجل من ماله بأكثر من الثلث

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

مَا أَزْعُمُ أَنِّي بِقَمِيصِي هَذَا أَحَقُّ مِنِّي بِالْخِلَافَةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها

جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجده

ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتب

أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيه

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيه

الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ