مناقب خباب بن الأرت

كتاب التاريخ

كَانَ خَبَّابٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَكَانَ مِمَّنْ يُعَذَّبُ فِي اللهِ

كتاب التاريخ

أَلَا إِنَّ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ أَسْلَمَ سَادِسَ سِتَّةٍ ، كَانَ لَهُ سُدُسُ الْإِسْلَامِ

كتاب الزهد — ما ذكر عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الزهد

إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَقَدْرِ زَادِ الرَّاكِبِ

كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله

دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ فَقَالَ : فِي هَذَا التَّابُوتِ ثَمَانُونَ أَلْفًا مَا شَدَدْتُهَا بِخَيْطٍ وَلَا مَنَعْتُهَا مِنْ سَائِلٍ

كتاب الأوائل — أول من صلى الضحى

أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ سَبْعَةٌ

كتاب المغازي — إسلام أبي بكر رضي الله عنه

وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ قَوْمُهُ ، وَأُخِذَ الْآخَرُونَ فَأُلْبِسُوا أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ

كتاب المغازي — إسلام أبي بكر رضي الله عنه

أَعْطَوْهُمْ مَا سَأَلُوا إِلَّا خَبَّابًا

كتاب المغازي — إسلام أبي بكر رضي الله عنه

كَانَ خَبَّابٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَكَانَ مِمَّنْ يُعَذَّبُ فِي اللهِ

كتاب المغازي — إسلام أبي بكر رضي الله عنه

أَلَا إِنَّ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ أَسْلَمَ سَادِسَ سِتَّةٍ

كتاب المغازي — إسلام أبي بكر رضي الله عنه

جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَمَا [أَجِدُ] أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ إِلَّا عَمَّارًا

كتاب المغازي — هذا ما حفظ أبو بكر في أحد وما جاء فيها

اجْعَلُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ

كتاب الجنائز — باب الكفن

فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَعْلِهَا عَلَى رَأْسِهِ ، وَيُجْعَلُ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ إِذْخِرٍ

كتاب الجامع — باب تمني الموت

لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ

كتاب الجنائز — باب المريض لا يسب الحمى ولا يتمنى الموت لضر نزل به وليصبر وليحتسب

وَلَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ

كتاب الجنائز — باب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحد

ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ

كتاب الجنائز — باب ما يستدل به على أن كفن الميت ومؤونته من رأس المال بالمعروف

غَطُّوا رَأْسَهُ ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ

كتاب التفليس — باب ما جاء في التقاضي

كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — كردوس بن عباس عن عبد الله

مَرَّ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ صُهَيْبٌ ، وَبِلَالٌ ، وَعَمَّارٌ ، وَخَبَّابٌ وَنَحْوُهُمْ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُسْلِمِينَ

مسند خباب بن الأرت عن النبي صلى الله عليه وسلم — مسروق بن الأجدع عن خباب

كُنْتُ امْرَءًا قَيْنًا وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ

مسند خباب بن الأرت عن النبي صلى الله عليه وسلم — قيس بن أبي حازم عن خباب

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْبِنَاءَ فِي هَذَا التُّرَابِ