مناقب علي بن أبي طالب

٢٢٣ حديث مرتبط مباشرة · ٣٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج13 ص241

كتاب الرقائق — باب عيش السلف

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ نَحوَهُ قُلتُ رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ مِن طَرِيقِ ابنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج13 ص244

كتاب الرقائق — باب عيش السلف

يَا بُنَيَّةُ وَاللهِ مَا فِي الْبَيْتِ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا مَا تَرَيْ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج15 ص709

كتاب المناقب — باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه

إِنْ لَمْ أُفَضِّلْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - أَكُونُ قَدْ كَذَّبْتُ عَلِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج15 ص775

كتاب المناقب — باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غَدَاةَ طُعِنَ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص101

كتاب المناقب — باب فضائل علي رضي الله عنه

لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص150

كتاب المناقب — باب فضائل علي رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا رَزَيْتُ مِنْ مَالِكُمْ قَلِيلَا وَلَا كَثِيرًا إِلَّا هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص248

كتاب المناقب — باب فضل الأصهار والأختان رضي الله عنهم

سَأَلْتُ رَبِّي - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص250

كتاب المناقب — باب فضل الأصهار والأختان رضي الله عنهم

عَزِيمَةٌ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ - أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج17 ص94

كتاب المناقب — باب الزجر عن ذكر الصحابة رضي الله عنهم بسوء

فَإِنَّا أَصَبْنَا ذَنْبًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج17 ص243

كتاب السيرة والمغازي — باب أذى المشركين في أصنامهم

كُنْتُ أَنْطَلِقُ أَنَا وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى أَصْنَامِ قُرَيْشٍ الَّتِي حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَنَأْتِي الْعَذِرَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج17 ص368

كتاب السيرة والمغازي — باب وقعة أحد

لَمَّا انْجَلَى النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ نَظَرْتُ إِلَى الْقَتْلَى

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج17 ص376

كتاب السيرة والمغازي — باب وقعة أحد

لَئِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ الْقِتَالَ فَقَدْ أَحْسَنَهُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج17 ص424

كتاب السيرة والمغازي — باب الحديبية

كَاتِبُ الْكِتَابِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج17 ص426

كتاب السيرة والمغازي — باب الحديبية

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : مَنْ كَاتِبُ الْكِتَابِ يَوْمَئِذٍ ؟ فَضَحِكَ وَقَالَ : هُوَ عَلِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص234

كتاب السير — باب سهم ذوي القربى

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ وَلِيَ الْعِرَاقَ ، وَمَا وَلِيَ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، كَيْفَ صَنَعَ فِي سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص309

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

أَرَأَيْتَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَيْثُ وَلِيَ الْعِرَاقَ وَمَا وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ، كَيْفَ صَنَعَ فِي سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص336

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

إِنْ وُلِدَ لَكَ بَعْدِي ابْنٌ فَسَمِّهِ بِاسْمِي ، وَكَنِّهِ بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص51

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَيْهِ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص117

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ مَرَّتْ بِعَلِيٍّ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَمَسَحَ بَطْنَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص355

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

إِنْ كُنْتِ أَحْسَنْتِ الْيَوْمَ الْقِتَالَ فَقَدْ أَحْسَنَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ

عرض الحديث كاملاً ←