مناقب علي بن أبي طالب

٢٢٣ حديث مرتبط مباشرة · ٣٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرضعيف
ج1 ص105

مسند علي بن أبي طالب — سن علي بن أبي طالب ووفاته رضي الله عنه

دَعَاهُمْ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى الْبَيْعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج3 ص91

باب الحاء — علي بن أبي طلحة عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَمْ وَاللهِ لَئِنْ وَرَدْتَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ ، وَمَا أُرَاكَ أَنْ تَرِدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج6 ص76

باب السين — أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه

إِنْ كُنْتَ أَحْسَنْتَ بِهِ الْقِتَالَ ، فَقَدْ أَحْسَنَهُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج6 ص269

باب السين — أبو سخيلة كوفي عن سلمان رضي الله عنه

إِنَّ هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهَذَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص393

باب العين — مقسم عن ابن عباس

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ صَاحِبَ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج18 ص109

باب العين — طليق بن عمران بن حصين عن عمران

النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عِبَادَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص150

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص256

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

سَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا حَيٌّ يَمْلَأُ الْأَرْضَ جَوْرًا وَظُلْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج7 ص174

باب الميم — محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي

رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَعْرِضُ سَيْفًا لَهُ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج8 ص212

باب الميم — موسى بن أبي حصين الواسطي

كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثَمَانِي عَشْرَةَ مَنْقَبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص136

كتاب آداب القاضي — باب إنصاف الخصمين

لَا تُصَافِحُوهُمْ ، وَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ ، وَلَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج12 ص139

مسند الحسن بن علي بن أبي طالب

أَمَا وَاللهِ لَئِنْ وَرَدْتَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ ، وَمَا أُرَاكَ تَرِدُهُ ، لَتَجِدَنَّهُ مُشَمِّرًا الْإِزَارَ عَلَى سَاقٍ يَذُودُ عَنْهُ رَايَاتِ الْمُنَافِقِينَ

عرض الحديث كاملاً ←