النبي أكثر النبيين أتباعا

كتاب فضائل القرآن — باب : كيف نزل الوحي وأول ما نزل

مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ

كتاب الطب — باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ

كتاب الطب — باب من لم يرق

هُمُ الَّذِينَ لَا يَتَطَيَّرُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

كتاب الرقاق — باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْأُمَّةُ ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة — باب قول النبي بعثت بجوامع الكلم

مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ ، أَوْ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ

كتاب الإيمان — باب وجوب الإيمان برسالة نبينا إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته

مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ

كتاب الإيمان — باب فِي قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا أول الناس يشفع فِي الجنة

أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ

كتاب الإيمان — باب فِي قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا أول الناس يشفع فِي الجنة

أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان — باب فِي قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا أول الناس يشفع فِي الجنة

أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ ، لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ

كتاب الإيمان — باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ

أبواب الزهد — باب ذكر الحوض

إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطَ ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا وَأَتْبَاعُهَا مِنْ أُمَمِهَا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ بِالْمَوْسِمِ فَرَاثَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ [مِنْ] نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ