رفق النبي

كتاب السير — باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع

أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا ، وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا ، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا

كتاب السير — باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع

مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ ؟ " . قُلْتُ : بِعْتُ أَحَدَهُمَا . قَالَ : " رُدَّهُ

كتاب السير — باب تمني الشهادة ومسألتها

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي

كتاب الجزية — باب يشترط عليهم أن يفرقوا بين هيئاتهم وهيئات المسلمين

مَهْلًا يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

كتاب الضحايا — باب من تكنى وليس له ولد

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا

كتاب النذور — باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى

سُبْحَانَ اللهِ ، بِئْسَ مَا جَزَتْهَا ، إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا ، لَتَنْحَرَنَّهَا

كتاب النذور — باب ما يوفى به في نذر ما يكون مباحا وإن لم يكن طاعة

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللهُ سَالِمًا ، أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ . فَقَالَ : " إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ ، فَاضْرِبِي

كتاب النذور — باب ما يوفى به في نذر ما يكون مباحا وإن لم يكن طاعة

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ بِالدُّفِّ . فَقَالَ : " أَوْفِي بِنَذْرِكِ

كتاب آداب القاضي — باب ما يستحب للقاضي من أن لا يكون قضاؤه في المسجد

إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُتَّخَذْ لِهَذَا الْقَذَرِ وَالْبَوْلِ وَالْخَلَاءِ

كتاب الشهادات — باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ خَادِمًا قَطُّ

كتاب الشهادات — باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَافَحَ ، أَوْ صَافَحَهُ الرَّجُلُ لَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ

كتاب الشهادات — باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل

ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ وَيْحَكَ بِالْقَوَارِيرِ

كتاب الشهادات — باب ما جاء في اللعب بالبنات

كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَأْتِينِي صَوَاحِبِي

كتاب الشهادات — باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ

كتاب الشهادات — باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ لَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ

كتاب الشهادات — باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل

وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ

كتاب الطهارة — باب ما جاء فِي أبوال الإبل

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

كتاب الطهارة — باب ما جاء فِي أبوال الإبل

فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ

كتاب الطهارة — باب ما جاء فِي أبوال الإبل

خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ

كتاب الصلاة — باب فِي ذكر الأمر بالأذان والإمامة وأحقهما

ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ ، وَعَلِّمُوهُمْ