مشية النبي

كتاب الطهارة — باب في الاستنثار

فَلَمْ نَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ ، يَتَكَفَّأُ

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ إِذَا مَشَى ، مَشَى مُجْتَمِعًا ، لَيْسَ فِيهِ كَسَلٌ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنهما

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنهما

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

باب اللام — لقيط بن صبرة العقيلي

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

باب اللام — لقيط بن صبرة العقيلي

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب الطهارة — باب غسل الرجلين

يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ ، قَالَ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب الطهارة — باب تأكيد المضمضة والاستنشاق

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَإِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَبَالِغْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

مسند أنس بن مالك — حميد عنه

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ

كتاب الطهارة — الأمر بإسباغ الوضوء وتخليل الأصابع والمبالغة في الاستنشاق

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين — حلية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ ، وَلَا بِالْقَصِيرِ

كتاب الأدب — مثل الجليس الصالح مثل العطار

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ