النبي أملك الناس لإربه

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه

أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ : قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ

كتاب عشرة النساء — الرخصة في أن تحدث المرأة بما يكون بينها وبين زوجها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب عشرة النساء — الرخصة في أن تحدث المرأة بما يكون بينها وبين زوجها

إِنِّي صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : وَأَنَا صَائِمٌ ، فَقَبَّلَنِي

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُقَبِّلَنِي ، وَأَنَا صَائِمَةٌ

كتاب الطهارة — الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار

يَأْمُرُنَا فِي فَوْرِ حَيْضَتِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا

باب الصيام

كَانَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

قَبَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِأَرَبِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

نَعَمْ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

نَعَمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِأَرَبِهِ مِنْكُمَا ، أَوْ لِأَمْرِهِ

كتاب الصيام — باب القبلة للصائم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي وَأَنَا صَائِمَةٌ

كتاب النكاح — باب الحائض ما يحل لزوجها منها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُبَاشِرُنِي وَأَنَا فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ

من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ