وفد ثقيف

كتاب الصلاة — باب المشرك يدخل المسجد

أَنْزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ ثَقِيفَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَبَنَى لَهُمْ فِيهِ الْخِيَامَ يَرَوْنَ النَّاسَ حِينَ يُصَلُّونَ

كتاب المواهب — باب الهبات

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هِبَةً

كتاب الجامع — باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

لَتُسْلِمُنَّ أَوْ لَنَبْعَثَنَّ رَجُلًا مِنِّي - أَوْ قَالَ : مِثْلَ نَفْسِي - فَلَيَضْرِبَنَّ أَعْنَاقَكُمْ

كتاب الصلاة — باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام

لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا ، وَلَا تُجَبُّوا وَلَا يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ

كتاب الصلاة — باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ

كتاب الصيام — باب الرجل يسلم في خلال شهر رمضان

فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَامُوا مِنْهُ مَا اسْتَقْبَلُوا مِنْهُ

كتاب النكاح — باب لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطته إياه سببا لمرضه

إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ

كتاب السير — باب الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود

رُمِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بِسَهْمٍ يَوْمَ الطَّائِفِ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — جامع أبي هريرة

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ

وما أسند عن عثمان بن أبي العاص

لَكُمْ أَلَّا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا وَلَا تُجَبُّوا ، وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ

وحديث أوس بن حذيفة الثقفي

إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْرَأَهُ - أَوْ قَالَ : أَقْضِيَهُ "

الشريد بن سويد الثقفي

قُلْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ فَإِنِّي قَدْ بَايَعْتُهُ

عبد الملك بن علقمة الثقفي

أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ

كتاب العمرى — عطية المرأة بغير إذن زوجها

أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ فَإِنْ كَانَ هَدِيَّةً ، فَإِنَّهَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللهِ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةً ، فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللهِ

كتاب الطب — المجذوم

كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفَ رَجُلٌ مَجْذُومٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِ ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ

كتاب البيعة — بيعة من به عاهة

ارْجِعْ ، فَقَدْ بَايَعْنَاكَ

كتاب السير — بيعة المجذوم

ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

رُمِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بِسَهْمٍ يَوْمَ الطَّائِفِ ، فَانْتَقَضَتْ بِهِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً

كتاب الصلاة — باب جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة

إِنَّ وَفْدَ ثَقِيفَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَوْا إِلَيْهِ هَدِيَّةً ، فَسَأَلُوهُ وَمَا زَالُوا يَسْأَلُونَهُ حَتَّى مَا صَلَّوُا الظُّهْرَ إِلَّا مَعَ الْعَصْرِ

أول كتاب الزكاة

لَا تُحْشَرُونَ ، وَلَا تُعْشَرُونَ