قدوم وفود القبائل وانتشار الإسلام

كتاب الخراج والفيء والإمارة . — باب ما جاء في حكم أرض اليمن

وَإِنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ

أبواب الأطعمة — باب القديد

هَوِّنْ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث تميم الداري رضي الله عنه

قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمُ الْخَيْرَ وَالشَّرَفَ وَالْعِزَّ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه

ابْدَؤُوا بِالْأَحْمَسِيِّينَ قَبْلَ الْقَيْسِيِّينَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ كَلِمَةَ الْإِسْلَامِ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن إظهار الله الإسلام في أرض العرب وجزائرها

لَا يَبْقَى عَلَى الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المراد من هذا الخبر إدخال الله كلمة الإسلام بيوت المدر والوبر لا الإسلام كله

لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ

باب الألف — أبيض بن حمال المازني السبئي

يَا أَخَا سَبَأٍ ، لَا بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ

باب الألف — أبيض بن حمال المازني السبئي

صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُلَلِ السَّبْعِينَ

باب الألف — الأسود بن خلف الخزاعي

حَضَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النَّاسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الدِّينُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

بَنُو غِفَارٍ وَأَسْلَمُ كَانُوا كَكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ فِتْنَةً

باب الطاء — طارق بن شهاب الأحمسي

ابْدَأْ بِالْأَحْمَسِيِّينَ عَلَى الْقَيْسِيِّينَ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْأَحْمَسِيِّينَ وَرِجَالِهِمْ

باب الميم — سليم بن عامر أبو يحيى الكلاعي عن المقداد

لَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ

باب الواو — أم يحيى امرأة وائل بن حجر عن وائل بن حجر

مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَبِحُبِّي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي

باب اللام ألف — عروة بن رويم اللخمي عن أبي ثعلبة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ

باب الميم — موسى بن هارون

أَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ طَوْعًا ، وَأَسْلَمَ النَّاسُ كَرْهًا

باب الياء — من اسمه يحيى

مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ فَبِحُبِّي ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَبِبُغْضِي

كتاب الفضائل — في بجيلة

مَا صَنَعْتَ فِي رَكْبِ الْبَجَلِيِّينَ ؟ ابْدَأْ بِالْأَحْمَسِيِّينَ قَبْلَ الْقَسْرِيِّينَ

كتاب الفضائل — في بجيلة

جَاءَتْ وُفُودُ قَسْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ