الفهارس الموضوعية←أحداث السنة العاشرة←بعث معاذ بن جبل إلى اليمن

بعث معاذ بن جبل إلى اليمن

٢٨٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5163

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5173

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5174

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

لَا تَبْكِ يَا مُعَاذُ ، لَلْبُكَاءُ أَوْ إِنَّ الْبُكَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5176

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج10 ص5188

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص267

مقدمة المؤلف — باب الفتيا وما فيه من الشدة

أَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ كَيْفَ تَقْضِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1010

كتاب الزكاة — باب زكاة البقر

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1011

كتاب الزكاة — باب زكاة البقر

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا حَوْلِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1037

كتاب الزكاة — باب العشر فيما سقت السماء وفيما سقي بالنضح

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الثِّمَارِ مَا يُسْقَى بَعْلًا الْعُشْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص370

كتاب الإيمان — باب فرض الإيمان

إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج2 ص414

كتاب الرقائق — ذكر الخبر الدال على أن أولياء المصطفى صلى الله عليه وسلم هم المتقون دون أقربائه إذا كانوا فجرة

يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج6 ص176

كتاب الصلاة — ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين

إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص244

كتاب السير — ذكر الخبر المفسر لقوله تعالى حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج12 ص194

كتاب الأشربة — ذكر السكر الذي إذا تولد من الشراب الكثير حرم شرب قليله

كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص33

كتاب الزكاة — باب صدقة البقر بذكر لفظ مجمل غير مفسر

بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَخْبَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص101

كتاب الزكاة — باب الأمر بقسم الصدقة في أهل البلدة التي تؤخذ منهم الصدقة

إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص426

باب العين — أبو معبد عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا عَلَى الْيَمَنِ قَالَ : " إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلُ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص30

باب الميم — ذكر مشاهد معاذ وسنه ووفاته ومن أخباره

فَلَمَّا حَجَّ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ لِيَجْبُرَهُ " قَالَ : وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَجَرَ فِي هَذَا الْمَالِ مُعَاذٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص120

باب الميم — عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل

إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلَاءِ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ أَوْلَى النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص121

باب الميم — عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل

يَا مُعَاذُ ، إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي

عرض الحديث كاملاً ←