تآمر كفار قريش على قتل النبي

كتاب الطهارة — يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة

يَا بُنَيَّةُ ، مَا يُبْكِيكِ

كتاب الهجرة — بيتوتة علي على فراش رسول الله عند خروجه للهجرة

شَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ ، وَلَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ

كتاب الهجرة — تعاقب سراقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسوخ يدي فرسه عند رؤيته

لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُخْرِجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيَهْلِكُنَّ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — خلافة أبي بكر بتأييد عمر بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِي أَبِي بَكْرٍ دِيَةً

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — دعاء دفع الفقر وأداء الدين

يَا بُنَيَّةُ اسْكُنِي

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

يَا بُنَيَّةُ ائْتِنِي بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمُ الْمَسْجِدَ

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

يَا بُنَيَّةُ أَرِنِي وَضُوءًا فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمُ الْمَسْجِدَ

من اسمه عبد الله — عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَنَّ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ اجْتَمَعُوا فِي الْحِجْرِ فَتَعَاهَدُوا بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةِ الْأُخْرَى

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

شَاهَتِ الْوُجُوهُ ، شَاهَتِ الْوُجُوهُ

باب بيان مشكل ما روي في نوم علي رضي الله عنه في مكان النبي صلى الله عليه وسلم

لَمَّا انْطَلَقَ - يَعْنِي - النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَانِهِ ، وَأَلْبَسَهُ بُرْدَهُ

باب بيان مشكل السبب الذي نزلت فيه وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك

تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ : إِذَا أَصْبَحَ ، فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ - يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ما جاء في الصلب

جَعَلَ الْمُشْرِكُونَ لِرَجُلٍ أَوَاقِيَ ذَهَبٍ عَلَى أَنْ يَقْتُلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ