من النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه

كتاب المحاربة — توبة المرتد

فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الطلاق — نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث

فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ

كتاب الفرائض — مواريث المجوس

نُسِخَ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ - يَعْنِي - آيَتَانِ : آيَةُ الْقَلَائِدِ ، وَقَوْلُهُ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ، رَدَّهُمْ إِلَى حُكَّامِهِمْ

كتاب الرجم — إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ ، قَالَ : فَأُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ

كتاب الخصائص — النجوى وما خفف بعلي عن هذه الأمة

بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب التفسير — قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ

كتاب التفسير — قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه

قُولُوا : سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا

مسند علي بن أبي طالب

مَا تَرَى ؟ دِينَارٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَكَمْ

كتاب التفسير — خطبة ابن عباس بالبصرة

أَنَّهُ قَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا - يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ - ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَبَيَّنَ مَا فِيهَا

كتاب التفسير — تفسير آية وحمله وفصاله ثلاثون شهرا

أَنَّهُ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَبَيَّنَ لَهُمْ مِنْهَا

كتاب التفسير — مذمة المخابرة وجواز السلف

قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا

كتاب التفسير — مذمة المخابرة وجواز السلف

أَنَّ أَبَاهُ قَرَأَ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ

كتاب التفسير — ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة

آيَتَانِ مَنْسُوخَتَانِ مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ

كتاب التفسير — أجمع آية في القرآن للخير والشر

هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ أَوْ غَيْرُهُ الَّذِي كَانَ وَالِيًا بِمِصْرَ ، يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَزَلَّ ، فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ

كتاب التفسير — خصوصية علي رضي الله عنه بتقديم صدقة النجوى

إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ لَآيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي

كتاب الفرائض — ميراث العمة والخالة

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ أَيْنَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِنَّمَا كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَوَارَثُونَ دُونَ الْأَعْرَابِ

كتاب الفرائض — إن الخالة أم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ آخَى

كتاب الفرائض — لا يرث الميت من الميت إذا لم يعرف أيهما مات قبل صاحبه

وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ : " كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — علي بن علقمة الأنماري الكوفي عن علي عليه السلام

فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

من اسمه عبد الله — إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ

آخَرُ أَخبَرَنَا الشَّيخُ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ رَجَاءٍ أَخبَرَهُم أَبنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ