أدلة حجية القياس

كتاب الصوم — باب من مات وعليه صوم

فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى

كتاب الصيام — باب قضاء الصيام عَنْ الميت

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ

كتاب الصيام — باب قضاء الصيام عَنْ الميت

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا

كتاب الصيام — باب قضاء الصيام عَنْ الميت

وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ

كتاب الصوم — باب القبلة للصائم

أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنَ الْمَاءِ ، وَأَنْتَ صَائِمٌ

كتاب الوصايا — باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصى له بها أو يرثها

قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ

كتاب الأيمان والنذور . — باب قضاء النذر عن الميت

قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ

كتاب الأيمان والنذور . — باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه

فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى

أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المتصدق يرث صدقته

وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ

أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الصوم عن الميت

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

كتاب مناسك الحج — باب الحج عن الميت الذي لم يحج

نَعَمْ ، لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّهَا دَيْنٌ فَقَضَتْهُ عَنْهَا أَلَمْ يَكُنْ يُجْزِئُ عَنْهَا ؟ فَلْتَحُجَّ عَنْ أُمِّهَا

كتاب مناسك الحج — باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين

آنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحُجَّ عَنْهُ

كتاب مناسك الحج — باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ

كتاب مناسك الحج — باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ مُجْزِئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ

كتاب مناسك الحج — باب حج الرجل عن المرأة

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أُمِّكَ

كتاب آداب القضاة — باب الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس

نَعَمْ ، حُجِّي عَنْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ قَضَيْتِيهِ

كتاب آداب القضاة — باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه

أَفَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، أَكَانَ مُجْزِئًا

كتاب آداب القضاة — باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ

كتاب آداب القضاة — باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه

نَعَمْ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ

أبواب الصيام — باب من مات وعليه صيام من نذر

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ قَالَتْ : بَلَى. قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ