ما تشرع له النية من الأعمال

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] وَلَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلاَّ عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَنْ غَزَا - قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي حَدِيثِهِ : فِي سَبِيلِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] - [وَهُوَ لَا] يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا

مقدمة المؤلف — باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية

طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ كَبِيرُ نِيَّةٍ

مقدمة المؤلف — باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية

لَقَدْ طَلَبَ أَقْوَامٌ الْعِلْمَ مَا أَرَادُوا بِهِ اللهَ تَعَالَى وَلَا مَا عِنْدَهُ

كتاب الجهاد — باب من غزا ينوي شيئا فله ما نوى

مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى

كتاب البر والإحسان — باب الإخلاص وأعمال السر

الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب البر والإحسان — باب الإخلاص وأعمال السر

الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب السير — ذكر البيان بأن القاصد في غزاته شيئا من حطام هذه الدنيا الفانية له مقصوده دون ثواب الآخرة عليه

مَنْ غَزَا وَلَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى

كتاب السير — ذكر البيان بأن كل من هاجر إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن قصده نوال شيء من هذه الفانية

الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الوضوء — باب إيجاب إحداث النية للوضوء والغسل

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى

كتاب الصلاة — باب إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

باب العين — أبو صالح عن ابن عباس

لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ

باب الياء — يزيد بن أبي سفيان بن حرب

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا بَعَثَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ خَرَجَ يَمْشِي مَعَهُ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ أَرْبَعَةٍ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقَّهِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو كبشة الأنماري

مَثَلُ أُمَّتِي أَرْبَعَةُ نَفَرٍ : رَجُلٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا يَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللهِ فَرَآهُ رَجُلٌ

باب الألف — أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

باب العين — عبد الله بن الحسين المصيصي

أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا وَنَفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ

باب الميم — محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى