الفهارس الموضوعية←طرق الإثبات←من طرق الإثبات اليمين

من طرق الإثبات اليمين

١٩ حديث مرتبط مباشرة · ٤ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
موطأ مالك
ج1 ص1050

كتاب الأقضية — القضاء في الدعوى

أَنَّهُ كَانَ يَحْضُرُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص117

باب العين — عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس

لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص63

باب الميم — موسى بن هارون

لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص627

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يدعي الشيء فيقيم عليه البينة فيستحلف أنه لم يبع

فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي الدَّابَّةَ فِي يَدِ الرَّجُلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص628

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يدعي الشيء فيقيم عليه البينة فيستحلف أنه لم يبع

أَنَّ حُذَيْفَةَ عَرَفَ جَمَلًا لَهُ فَخَاصَمَ فِيهِ إِلَى قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص595

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

الشُّهُودُ وَالْأَيْمَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص595

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

الشُّهُودُ وَالْأَيْمَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص630

كتاب البيوع والأقضية — من كان يستحلف الرجل مع بينته

لَا أُعْطِيكَ حَقًّا لَا تَحْلِفُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص705

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يطالب فيموت

فِي رَجُلٍ كَانَ يَطْلُبُ رَجُلًا بِدَيْنٍ ، فَمَاتَ الْمَطْلُوبُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص52

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

شَهِدْتُهُ يُخْتَصَمُ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَرْضَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص502

كتاب الأيمان والنذور — باب من يجب عليه التكفير

افْتَدِ يَمِينَكَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص179

كتاب الشهادات — باب ما جاء في الافتداء عن اليمين ومن رخص فيها إذا كان محقا

أَنَّ حُذَيْفَةَ عَرَفَ جَمَلًا لَهُ سُرِقَ ، فَخَاصَمَ فِيهِ إِلَى قَاضِي الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص181

كتاب الشهادات — باب ما جاء في قول الله عز وجل وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب

فِي قَوْلِهِ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ قَالَ : الْأَيْمَانُ وَالشُّهُودُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص253

كتاب الدعوى والبينات — باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

فَإِذَا جَاءَهُ الرَّجُلُ يَدَّعِي عَلَى الرَّجُلِ حَقًّا نَظَرَ فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَالَطَةٌ وَمُلَابَسَةٌ حَلَّفَ الَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يُحَلِّفْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص261

كتاب الدعوى والبينات — باب من رأى الحلف مع البينة

أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى قِبَلَ رَجُلٍ حَقًّا وَأَقَامَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص261

كتاب الدعوى والبينات — باب من رأى الحلف مع البينة

شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا قِبَلَ الْآخَرِ دَابَّةً وَأَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهَا دَابَّتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص262

كتاب الدعوى والبينات — باب من رأى الحلف مع البينة

بَيِّنَةُ الطَّالِبِ عَلَى أَصْلِ حَقِّهِ بَرَاءَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ أَنَّ صَاحِبَهُمْ قَدْ أَدَّى يَمِينَ الطَّالِبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص435

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

اتْرُكْ جَمَلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج2 ص42

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — أبو سعيد مولى أبي أسيد

بَلَغَ عُثْمَانَ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ ، قَدْ أَقْبَلُوا فَتَلَقَّاهُمْ فِي قَرْيَةٍ لَهُ خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←