الفهارس الموضوعية←آداب القاضي←الاجتهاد في الحكم

الاجتهاد في الحكم

١٨٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص143

كتاب آداب القاضي — باب من قال ليس للقاضي أن يقضي بعلمه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص143

كتاب آداب القاضي — باب من قال ليس للقاضي أن يقضي بعلمه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ وَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص149

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص165

كتاب الشهادات — باب من أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر عند عدم من شهد عليها من المسلمين

هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللهِ مَا خَانَا ، وَلَا كَذَبَا ، وَلَا بَدَّلَا ، وَلَا كَتَمَا ، وَلَا غَيَّرَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص260

كتاب الدعوى والبينات — باب المتداعيين يتداعيان ما لم يكن في يد واحد منهما ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ بِرَأْيِي فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ حَقِّ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص361

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

إِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَصَبْتَ لَكَ عَشَرَةُ أُجُورٍ ، وَإِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَخْطَأْتَ فَلَكَ أَجْرٌ وَاحِدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص361

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

حَسَنَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص362

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

وَإِنْ كَانَ ، اقْضِ بَيْنَهُمَا ؛ فَإِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَصَبْتَ فَلَكَ عَشَرَةُ أُجُورٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص362

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

إِذَا قَضَى الْقَاضِي فَاجْتَهَدَ ، فَأَصَابَ كَانَتْ لَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص364

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص375

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص376

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص428

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص428

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحُجَّةٍ أُرَاهَا ، فَقَطَعَ بِهَا قِطْعَةً ظُلْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص429

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص429

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص328

تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عمرو عن أبي سلمة

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←