الفهارس الموضوعية←مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر←الوعظ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الوعظ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

٦٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج10 ص5208

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَلِمَةُ حَقٍّ تُقَالُ لِإِمَامٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5219

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص403

كتاب الإيمان — ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى جزءا من بعض أجزائه

مَا كَانَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص540

كتاب البر والإحسان — ذكر وصف النهي عن المنكر إذا رآه المرء أو علمه

مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص541

كتاب البر والإحسان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به طارق بن شهاب

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنَّ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص72

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الأنبياء كان لهم حواريون يهدون بهديهم بعدهم

مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْدُونَ بِهَدْيِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص80

باب السين — سفيان بن قيس بن أبان الثقفي

مَا فَعَلَتْ أُمُّكُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص281

باب الصاد — أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة

أَحَبُّ الْجِهَادِ إِلَى اللهِ كَلِمَةُ حَقٍّ تُقَالُ لِإِمَامٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص282

باب الصاد — أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة

أَفْضَلُ الْجِهَادِ : كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص181

باب العين — باب

النَّاسُ ثَلَاثَةٌ فَمَا سِوَاهُمْ فَلَا خَيْرَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص13

باب العين — باب

مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ ، يَهْدُونَ بِهَدْيِهِ ، وَيَسْتَنُّونَ سُنَّتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص49

باب العين — عمير بن قتادة الليثي

إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا لَمَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَيْهِمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص78

باب الواو — أبو المليح بن أسامة الهذلي عن واثلة

تَدَعُ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج24 ص261

مسند النساء — رقيقة الثقفية

يَا رُقَيْقَةُ لَا تَعْبُدِي طَاغِيَتَهُمْ ، وَلَا تُصَلِّي لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص166

باب الألف — أحمد بن الحسن بن مكرم

كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص140

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص52

باب الميم — محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي

كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص107

باب الألف — من اسمه أحمد

كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص133

كتاب الأمراء — ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم

رَأَى إِبْرَاهِيمُ أَمِيرَ حُلْوَانَ يَمُرُّ بِدَوَابِّهِ فِي زَرْعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص418

كتاب الزهد — حديث إبراهيم رحمه الله

الْجَوْرُ فِي الطَّرِيقِ خَيْرٌ مِنَ الْجَوْرِ فِي الدِّينِ

عرض الحديث كاملاً ←