التكبير يوم التروية ويوم عرفة

كتاب المناسك — في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ

كتاب المناسك — في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية

كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ ، فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

اجْتَمَعَ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - عَلَى التَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ غَدَاةَ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ ، وَيَقْطَعُ فِي الْمَغْرِبِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

كتاب صلاة العيدين — باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ

كتاب صلاة العيدين — باب كيف التكبير

يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ النَّفْرِ

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا وَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ

كتاب العيدين

كَانَ يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَاتِ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كتاب العيدين

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ

كتاب العيدين

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ يَوْمَ عَرَفَةَ

كتاب العيدين

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ : " عَلَى مَكَانِكُمْ

أحاديث أنس بن مالك رضي الله عنه

غَدَوْنَا فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ ، فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ، وَمِنَّا الْمُلَبِّي

كتاب المناسك — الغدو من منى إلى عرفة

غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ ؛ فَمِنَّا الْمُلَبِّي ، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ