أكل الوصي من مال اليتيم بالحق

كتاب الوصايا — ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ، قَالَ : كَانَ يَكُونُ فِي حَجْرِ الرَّجُلِ الْيَتِيمُ

كتاب الجهاد — سبب نزول ولا تقربوا مال اليتيم

لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

كتاب التفسير — قصة نزول تحريم الخمر

لَمَّا نَزَلَتْ : وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ عَزَلُوا أَمْوَالَهُمْ عَنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى

كتاب التفسير — ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم

يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِ مِثْلَ أَنْ يَقُوتَ ، حَتَّى لَا يَحْتَاجَ إِلَى مَالِ الْيَتِيمِ

كتاب التفسير — ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم

انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ ، وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ ، فَجَعَلَ يَفْضُلُ الشَّيْءُ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ

كتاب التفسير — شأن نزول آية ويسألونك عن اليتامى

انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ

من اسمه عبد الله — عطاء بن السائب بن زيد الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

لَمَّا نَزَلَتْ : وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ عَزَلُوا أَمْوَالَ الْيَتَامَى حَتَّى جَعَلَ الطَّعَامُ يَفْسُدُ

من اسمه عبد الله — عطاء بن السائب بن زيد الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَعَزَلَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ ، فَجَعَلَ الشَّيْءُ يَفْضُلُ مِنْ طَعَامِهِ

من اسمه عبد الله — القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن ابن عباس

يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ! إِنَّ فِي حَجْرِي يَتَامَى ، وَلِي إِبِلٌ وَلَهُمْ إِبِلٌ

باب ما جاء في الوصايا

أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ

باب ما جاء في الوصايا

كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَا : يَضَعُ يَدَهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

يَسْتَسْلِفُهُ ، فَإِذَا أَيْسَرَ رَدَّهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

إِنَّ الْمَعْرُوفَ لَيْسَ بِلُبْسِ الْكَتَّانِ وَلَا الْحُلَلِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

إِنْ كَانَ وَلِيُّ الْيَتِيمِ أَكَلَ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ ، وَلَا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

إِنْ كُنْتَ تَرُدُّ نَادَّتَهَا ، وَتَلُوطُ حَوْضَهَا

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا يَضَعُ يَدَهُ مَعَ يَدِ الْيَتِيمِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

هُوَ قَرْضٌ ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ