حسن الظن بالله في الدعاء

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] بِدَعْوَةٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَيَسْتَحْيِي أَنْ يَبْسُطَ الْعَبْدُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ يَسْأَلُهُ فِيهِمَا خَيْرًا فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَتَيْنِ

كتاب الرقاق — باب فِي حسن الظن بالله

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن حسن الظن للمرء المسلم من حسن العبادة

حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله جل وعلا بحسن الظن في أحواله به

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة سوء الظن بالله عز وجل وإن كثرت حياته في الدنيا

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ

كتاب الرقائق — ذكر إعطاء الله جل وعلا العبد المسلم ما أمل ورجا من الله عز وجل

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي من ظن ما ظن إن خيرا فخير وإن شرا فشر

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن من أحسن بالمعبود كان له عند ظنه ومن أساء به الظن كان له عند ذلك

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي

كتاب الرقائق — ذكر رجاء النجاة من الآفات لمن دام على الدعاء في أوقاته

لَا تَعْجِزُوا فِي الدُّعَاءِ

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يستحب للمرء عند إرادة الدعاء رفع اليدين

إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ

كتاب الرقائق — ذكر استجابة الدعاء للرافع يديه إلى بارئه جل وعلا

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْعَبْدِ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء من رفع إليه يديه إذا لم يدع بمعصية أو يستعجل الإجابة فيترك الدعاء

لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن استجابة دعاء الداعي ما لم يعجل إنما يكون ذلك إذا دعا بما لله فيه طاعة

لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ

باب السين — سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَسْتَحِي مِنَ الْعَبْدِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَتَيْنِ

باب السين — سعيد الجريري عن أبي عثمان عن سلمان

مَا رَفَعَ قَوْمٌ أَكُفَّهُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَسْأَلُونَهُ شَيْئًا

باب السين — جعفر بن ميمون الأنماطي عن أبي عثمان عن سلمان

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ

باب العين — باب

وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يُحْسِنُ عَبْدُ اللهِ الظَّنَّ إِلَّا أَعْطَاهُ ظَنَّهُ

باب العين — باب

يَقُولُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ فَلْيَقُمْ

باب العين — مجاهد عن ابن عمر

إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِ أَنْ يَرْفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ فَيَرُدُّهُمَا صِفْرًا لَا خَيْرَ فِيهِمَا