الفهارس الموضوعية←اتباع الأهواء←الأمر باجتناب أهل الأهواء

الأمر باجتناب أهل الأهواء

١١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند الدارميضعيف
ج1 ص388

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص388

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَرَى غِيبَةً لِلْمُتَبَدِّعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص389

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

دَخَلَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ ، فَقَالَا : يَا أَبَا بَكْرٍ ، نُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص390

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ قَالَ لِأَيُّوبَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَسْأَلُكَ عَنْ كَلِمَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص390

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص390

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص391

مقدمة المؤلف — باب اجتناب أهل الأهواء والبدع والخصومة

لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ، وَلَا تُجَادِلُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص274

كتاب العلم — ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم

إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ، فَاعْلَمُوا أَنَّهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص277

كتاب العلم — ذكر الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله مع الأمر بمجانبة من يفعل ذلك

إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص280

كتاب العلم — ذكر الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالنظر والجدال

لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص570

كتاب التاريخ — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي أو أسر إليه بأشياء أخفاها عن غيره

سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَخَصَّكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص281

باب الشين — عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن شداد بن أوس

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص284

باب الشين — ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص274

باب الصاد — أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة

شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ هَؤُلَاءِ ، خَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مَنْ قَتَلَهُ هَؤُلَاءِ كِلَابُ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج17 ص17

باب العين — عمرو بن عوف بن ملحة المزني

إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي مِنْ أَعْمَالٍ ثَلَاثَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص50

باب العين — جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك

تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص341

باب الجيم — جعفر بن محمد الفريابي

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ ، فَإِذَا رَأَيْتِهِمْ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى اللهُ ، فَاحْذَرُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص164

باب الفاء — الفضل بن الحباب الجمحي

إِذَا رَأَيْتَ الْمُجَادِلِينَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَإِنَّهُمْ هُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج6 ص244

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

قَدْ حَذَّرَكُمُ اللهُ ، إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاعْرِفُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص42

باب الألف — من اسمه أحمد

شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ هَؤُلَاءِ ، خَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مَنْ قَتَلَهُ هَؤُلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←