الفهارس الموضوعية←علامات النفاق←من علامات النفاق الغدر في العهد

من علامات النفاق الغدر في العهد

١٥١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج5 ص2435

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2448

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أَلَا إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2624

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2645

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2888

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2937

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1656

كتاب البيوع — باب فِي الغدر

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص488

كتاب الإيمان — ذكر إطلاق اسم النفاق على من أتى بجزء من أجزائه

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص489

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن مرة

أَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص490

كتاب الإيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خطاب هذا الخبر ورد لغير المسلمين

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص30

كتاب الحج — ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه حدثا أو أخفر مسلما ذمته

مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص32

كتاب الحج — ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي أراد به مما كتبناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص336

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار بأن كل غادر ينصب له في القيامة لواء يعرف بها

يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص337

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص338

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن الغادر ينصب له يوم القيامة لواء غدر يعرف بها من بين ذلك الجمع

إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص122

مسند الزبير بن العوام — سن الزبير بن العوام ووفاته وأخباره رضي الله عنه

قَاتَلَهُ اللهُ يُذَكِّرُ بِاللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَيَنْسَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج6 ص270

باب السين — أبو الوقاص عن سلمان رضي الله عنه

مِنْ خِلَالِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص222

باب العين — باب

اعْتَبِرُوا الْمُنَافِقِينَ بِثَلَاثٍ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص227

باب العين — باب

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص45

باب العين — طاوس عن ابن عباس

خَمْسٌ بِخَمْسٍ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا خَمْسٌ بِخَمْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←