ذم النفاق

باب العين — أبو المثنى المليكي عن عتبة بن عبد

الْقَتْلُ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

باب العين — أبو المثنى المليكي عن عتبة بن عبد

الْقَتْلَى ثَلَاثَةُ رِجَالٍ : مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

باب العين — أبو قبيل المعافري عن عقبة بن عامر

أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ

باب العين — عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ

باب الميم — ذكر مشاهد معاذ وسنه ووفاته ومن أخباره

فَإِنَّا عَهِدْنَاكَ وَأَمْرُ نَفْسِكَ لَكَ مُهِمٌّ ، فَأَصْبَحْتَ قَدْ وُلِّيتَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا

باب الميم — عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثٌ

باب الألف — أحمد بن خليد الحلبي

يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ إِخْوَانُ الْعَلَانِيَةِ

باب العين — العباس بن محمد بن سعيد الدمشقي

مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ

باب الميم — محمد بن العباس المؤدب

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ ذُو الْوَجْهَيْنِ

باب الميم — محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني

مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الميم — محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري

إِنِّي لَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا وَلَا مُشْرِكًا

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

كَانَ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِفَاقًا

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ جَعَلَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَيْنِ

باب العين — باب من اسمه العباس

مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ

باب الميم — من اسمه محمد

إِنِّي لَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا وَلَا مُشْرِكًا

كتاب الجمعة — ما يقرأ به في صلاة الجمعة

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ : بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا ، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : لِمَ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ ذُو وَجْهَيْنِ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

قَالَ لُقْمَانُ : ذُو الْوَجْهَيْنِ لَا يَكُونَ عِنْدَ اللهِ أَمِينًا