الانتصار من الظالم

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ لِأَخِيهِ مَظْلِمَةٌ فَلْيَأْتِهِ ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ

مسند عياض بن حمار رضي الله عنه

الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ

مسند أنس بن مالك — زياد النميري عنه

الظُّلْمُ ثَلَاثَةٌ : فَظُلْمٌ لَا يَغْفِرُهُ اللهُ

مسند أنس بن مالك — عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة

الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ

تتمة مرويات أبي هريرة — عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة

أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

تتمة مرويات أبي هريرة — مالك بن أنس عن المقبري عن أبي هريرة

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَأْتِهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة

إِنَّ الْمَلَكَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، وَمَا كُنْتُ لِأَجْلِسَ مَعَ الشَّيْطَانِ

مسند عائشة أم المؤمنين — ابن أبي مليكة عن عائشة

لَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهَا مِنْ شَدِيدِهَا

حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ

حديث جابر بن عبد الله

مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — عمرو بن دينار عن جابر

مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — يزيد بن أبان عن أنس

الظُّلْمُ ثَلَاثَةٌ

وما أسند أبو هريرة — وما روى سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ ؛ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

وما أسند أبو هريرة — وما روى سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة

رَحِمَ اللهُ امْرَأً كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ مَظْلِمَةٌ مِنْ عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ

كتاب السير — دعوى الجاهلية

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

كتاب عمل اليوم والليلة — دعوى الجاهلية

دَعُوهَا ; فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ