حكم الظلم

٢٩٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص52

كتاب النفقات — باب الخيار في القصاص

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص164

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ النَّصِيحَةِ لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَمَا عَلَى الرَّعِيَّةِ مِنْ إِكْرَامِ السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ

أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص330

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الستر على أهل الحدود

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص35

كتاب الأيمان — باب ما جاء في اليمين الغموس

لَيْسَ شَيْءٌ أُطِيعُ اللهَ فِيهِ ، أَعْجَلَ ثَوَابًا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص35

كتاب الأيمان — باب ما جاء في اليمين الغموس

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، رَأَى وَبَالَهُنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص35

كتاب الأيمان — باب ما جاء في اليمين الغموس

إِنَّ أَعْجَلَ الْخَيْرِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص134

كتاب آداب القاضي — باب إنصاف القاضي في الحكم وما يجب عليه من العدل فيه

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص134

كتاب آداب القاضي — باب إنصاف القاضي في الحكم وما يجب عليه من العدل فيه

اتَّقُوا الظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص187

كتاب الشهادات — جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز

إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ ؛ إِنَّهُنَّ لَيَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص234

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْعَصَبِيَّةُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص234

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ بَعِيرٍ رُدِّيَ وَهُوَ يُجَرُّ بِذَنَبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص234

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

مَنْ أَعَانَ عَلَى ظُلْمٍ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي فَهُوَ يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص234

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

وَإِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص234

كتاب الشهادات — باب شهادة أهل العصبية

وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص243

كتاب الشهادات — باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها ليست مما يحل له وطؤها فيكثر فيها ويبتهرها

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص55

كتاب الزكاة — باب الحث على إخراج الصدقة وبيان قسمتها

تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص86

كتاب الحدود والديات وغيره

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ - وَالْخَبْلُ عَرَجٌ - فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص425

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

يَا هُنَيُّ ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا مُجَابَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص381

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه

مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ أَرْدَى فِي بِئْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص229

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — أبو الطفيل عن حذيفة

لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً

عرض الحديث كاملاً ←