ذم الخيانة

باب العين — من اسمه علي

ذَكَرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ [ كَانُوا ] إِذَا جَنَّهُمُ اللَّيْلُ آوَوْا إِلَى مَعْلَمٍ بِالْمَدِينَةِ

باب الفاء — من اسمه الفضل

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا

كتاب البيوع والأقضية — في الوالي والقاضي يهدى إليهما

مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ ، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ - كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

لَا يُعَارِضُهُ ، يُؤَدِّي وَدِيعَتَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لَا تَخُنِ الْخَائِنَ ، خِيَانَتُهُ تَكْفِيكَ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

لَا تَخُونُهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

لَا تَخُونُهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

أَدِّ الْأَمَانَةَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

كتاب الأدب — ما جاء في الكذب

الْمُؤْمِنُ يُطْوَى عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ

كتاب الأدب — ما جاء في الكذب

الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ

كتاب الأدب — ما جاء في الكذب

يُطْوَى الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما قالو فيما ذكر فيما يطوي عليه المؤمن من الخلال

الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما قالو فيما ذكر فيما يطوي عليه المؤمن من الخلال

الْمُؤْمِنُ يُطْوَى عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ

كتاب الإيمان والرؤيا — ما قالو فيما ذكر فيما يطوي عليه المؤمن من الخلال

يُطْوَى الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ

كتاب السير — ما ذكر في الغلول

أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَمِلَ لَنَا مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ ، فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ