استخدام اليد في إشهار السلاح في وجه المسلم بقصد القتل

كتاب تحريم الدم — باب من شهر سيفه ثم وضعه في الناس

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

أبواب الفتن — باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ

باب العين — طاوس بن كيسان عن عبد الله بن الزبير

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

باب الميم — موسى بن هارون

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

كتاب المحاربة — من شهر سيفه ثم وضعه في الناس

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ

عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي — طاوس بن كيسان عن عبد الله بن الزبير

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي — طاوس بن كيسان عن عبد الله بن الزبير

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد بها قتله فقد وجب دمه

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد بها قتله فقد وجب دمه

حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَخلَدٍ الأَصبَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ رَاهَوَيهِ قَالَ أَخبَرَنَا