الفهارس الموضوعية←تفسير القرآن←تفسير القرآن بالمأثور

تفسير القرآن بالمأثور

٦٨٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المطالب العالية
ج18 ص683

كتاب الفتوح — باب صفة الجنة وأهلها

جَنَّاتِ عَدْنٍ بُطْنَانُ الْجَنَّةِ ، قُلْتُ : مَا بُطْنَانُ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص97

باب في صلاة الخوف

إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ جَرِيحًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص156

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا تَصْنَعُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص220

كتاب السير — باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام

وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ أَيْ : ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَمِثْلُهَا فِي سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص51

كتاب البيوع — باب بيع أرض مكة وَإجارتها

سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَقَالَ : خَلْقُ اللهِ فِيهِ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص51

كتاب البيوع — باب بيع أرض مكة وَإجارتها

سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ قَالَ : النَّاسُ فِي الْبَيْتِ سَوَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص333

من مسند جابر بن عبد الله

الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص615

كتاب التفسير — قوله تعالى ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك

قَالَ إِبْرَاهِيمُ : رَبَّنَا أَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، فَأَخَذَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ فَذَهَبَ بِهِ حَتَّى أَتَى بِهِ الْبَيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص648

كتاب التفسير — قوله تعالى وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ قَالَ : تُؤْتِيهِ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص697

كتاب التفسير — قوله تعالى وابتغوا ما كتب الله لكم

سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ قَالَ : يَعْنِي الْوَلَدَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص712

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

لَا تُجَاوِزُ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج3 ص749

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

الشَّاةُ ، حَتَّى الْقُيُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص751

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

النَّاقَةُ دُونَ النَّاقَةِ ، وَالْبَقَرَةُ دُونَ الْبَقَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص753

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج3 ص756

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص756

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ قَالَ : شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص759

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص760

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص760

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

هَلْ لَكَ إِلَى هَذَيْنِ الشَّيْخَيْنِ : ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ يَخْتَلِفَانِ فِي الْفُتْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص769

كتاب التفسير — قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

شَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←