تفسير القرآن بالمأثور

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

يَأْتِي أَهْلَهُ كَيْفَ شَاءَ ، هِيَ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا ، وَبَيْنَ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ قَالَ : فِي الْفَرْجِ

كتاب الطهارة — باب من أتى امرأته فِي دبرها

مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَهُوَ مِنَ الْمَرْأَةِ مِثْلُهُ مِنَ الرَّجُلِ

كتاب الوصايا — باب من لم يوص

الْخَيْرُ : الْمَالُ ، كَانَ يُقَالُ : أَلْفًا فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ

كتاب فضائل القرآن — باب القرآن كلام الله

أَيْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ

كتاب الصلاة — باب الرخصة في وضع السلاح في صلاة الخوف إذا كان بالمصلي أذى من مطر أو كان مريضا

بَابُ الرُّخصَةِ فِي وَضعِ السِّلَاحِ فِي صَلَاةِ الخَوفِ إِذَا كَانَ بِالمُصَلِّي أَذًى مِن مَطَرٍ أَو كَانَ مَرِيضًا أَخبَرَنَا أَبُو

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

كُلُّهُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ

باب العين — باب

اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ، قَالَ : " أَنْ يُطَاعَ وَلَا يُعْصَى ، وَيُذْكَرَ وَلَا يُنْسَى

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ، قَالَ : " أَنْ يُطَاعَ وَلَا يُعْصَى

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " أَنْ تُؤْتِيَهُ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا قَالَ عَبْدُ اللهِ : " الْقُرْآنُ

باب العين — باب

بَلْ أُتِيَ بِأَهْلِهِ بِأَعْيَانِهِمْ وَمِثْلِهِمْ مَعَهُمْ

باب العين — عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس

اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

عَرَضْتُ الْمُصْحَفَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ أُوقِفُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهُ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

حَدَّثَنَا أَبُو مُسلِمٍ الكَشِّيُّ ثَنَا عَمرُو بنُ مَرزُوقٍ أَنَا شُعبَةُ عَن أَبِي بِشرٍ عَن مُجَاهِدٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ فِي قَولِ

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

وَكَيْفَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَغُلَّ ، وَلَهُ أَنْ يُقْتَلَ " ، قَالَ اللهُ : وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ الْآيَةَ ، قَالَ : " كَانُوا تِسْعَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ نَصِيبِينَ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

هُمُ الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الْمَدِينَةِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ، قَالَ : سَوَاءٌ الْمُقِيمُ