تفسير القرآن بالمأثور

كتاب التفسير — قوله تعالى الم غلبت الروم

أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ

كتاب التفسير — قوله تعالى : إذ جاءوكم من فوقكم

ذَاكَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ما كذب الفؤاد ما رأى

فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ، قَالَ : عَبْدُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب المواعظ

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ، قَالَ : حَقَّ تُقَاتِهِ : " أَنْ يُطَاعَ فَلَا يُعْصَى

من مسند عبد الرحمن بن عوف

اقْرَأْ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَالْمِائَةِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ تَجِدْ قِصَّتَنَا

أول مسند ابن عباس

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ قَالَ : لَمْ يَتَغَيَّرْ

أول مسند ابن عباس

فِي قَوْلِهِ : أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ قَالَ : الصَّيِّبُ : الْمَطَرُ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

فِي قَوْلِهِ : عَبَسَ وَتَوَلَّى جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُكَلِّمُ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ لَا يُفَسِّرُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ

حديث ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ وَانْتَفَعُوا بِهِ

حديث أبي موسى الأشعري

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ . قَالَ : عَنْ نُورٍ عَظِيمٍ يَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا

كِتَابُ الْإِيمَانِ — ولمن خاف مقام ربه جنتان من ذهب ومن فضة

جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ لِلسَّابِقِينَ

كتاب النكاح — ألا لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْكِحُ عَنَاقًا ؟ قَالَ : فَسَكَتَ عَنِّي

كتاب النكاح — قصة إسلام غيلان بن سلمة الثقفي وتخييره لأربعة من النساء

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اسْتَأْذَنَ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ ، يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ

كتاب النكاح — قصة إسلام غيلان بن سلمة الثقفي وتخييره لأربعة من النساء

أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ ، وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ

كتاب النكاح — شأن نزول آية نساؤكم حرث لكم

وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ

كتاب التفسير — الطواف بين الصفا والمروة من سنة أم إسماعيل عليهما السلام

فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى قَالَ : يُعْطِي الرَّجُلُ وَهُوَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

يَا أَبَا عُمَارَةَ : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، أَهُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ ، فَيُقَاتِلُ حَتَّى يُقْتَلَ

كتاب التفسير — شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم

سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ قَالَ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ

كتاب التفسير — الرخصة في العزل

عَرَضْتُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ ، أُوقِفُهُ عَلَى كُلِّ آيَةٍ ، أَسْأَلُهُ فِيمَا نَزَلَتْ