تفسير القرآن بالمأثور

كتاب الأيمان والنذور — باب إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم

عَنْ قَوْلِهِ : مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ، قَالَ : الْخُبْزُ وَالتَّمْرُ

كتاب الأيمان والنذور — باب تحليل الضرب

بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ حَلَفَ لَيَجْلِدَنَّهَا مِائَةَ سَوْطٍ

كتاب الوصايا — في وجوب الوصية

فِي قَوْلِهِ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ

كتاب الوصايا — الرجل يشتري ويبيع في مرضه وما على الموصي والرجل يوصي بشيء واجب

فِي قَوْلِهِ : وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ قَالَ : " لَا تُقْرِضُ مِنْهُ

كتاب الجامع — باب وجوب الاستئذان

الْمَمْلُوكُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ يَسْتَأْذِنُونَ فِي هَذِهِ الثَّلَاثِ سَاعَاتٍ

كتاب الجامع — باب الكبائر

مَا عُصِيَ اللهُ بِهِ فَهُوَ كَبِيرَةٌ

كتاب الحيض — باب الحائض لا توطأ حتى تطهر وتغتسل

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ يَقُولُ : اعْتَزِلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ

كتاب الصلاة — باب استبيان الخطأ بعد الاجتهاد

قِبْلَةُ اللهِ ، فَأَيْنَمَا كُنْتَ فِي مَشْرِقٍ أَوْ مَغْرِبٍ فَلَا تَوَجَّهَنَّ إِلَّا إِلَيْهَا

كتاب صلاة الخوف — باب المعذور يضع السلاح

فِي قَوْلِهِ : إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ

كتاب الجنائز — باب الرغبة في أن يتعزى بما أمر الله تعالى به من الصبر والاسترجاع

كُنَّا نَعْرِضُ الْمَصَاحِفَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ

كتاب الزكاة — باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته

فِي قَوْلِهِ : الْمَاعُونَ قَالَ : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ

كتاب الزكاة — باب زكاة التجارة

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ، قَالَ : التِّجَارَةُ

كتاب الزكاة — باب ما ورد في تفسير الماعون

هِيَ الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ

كتاب الزكاة — باب ما ورد في تفسير الماعون

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : الزَّكَاةُ

كتاب الزكاة — باب ما ورد في تفسير الماعون

الْمَاعُونُ الزَّكَاةُ

كتاب الزكاة — باب فضل صدقة الصحيح الشحيح

تَصَدَّقْ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْغِنَى وَتَخْشَى الْفَقْرَ

كتاب الحج — باب تأخير الحج

وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَيَقُولُ : أَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

وَسُئِلَ عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ

كتاب الحج — باب ما استيسر من الهدي

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ