تحريم الحلال وتحليل الحرام

كتاب الأيمان والنذور — باب تحريم ما أحل الله عز وجل

لَا ، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ

كتاب عشرة النساء — باب الغيرة

لَا ، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ

كتاب آداب القضاة — باب الحكم باتفاق أهل العلم

أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي

كتاب آداب القضاة — باب الحكم باتفاق أهل العلم

أَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ

أبواب النكاح — باب لا يحرم الحرام الحلال

لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ

أبواب الأحكام — باب الصلح

الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ

أبواب الزهد — باب الزهد في الدنيا

لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ : يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْهُ

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ شَبَابٌ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَسْتَخْصِي

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث مالك بن نضلة أبو أبي الأحوص رضي الله عنه

إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث مالك بن نضلة أبو أبي الأحوص رضي الله عنه

كُلُّ مَا آتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ حِلٌّ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي الأحوص عن أبيه رضي الله عنه

أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَوْ رَبُّ غَنَمٍ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي الأحوص عن أبيه رضي الله عنه

فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكَ

مسند عائشة رضي الله عنها

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ

مقدمة المؤلف — باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة

إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمُقَايَسَةِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ

مقدمة المؤلف — باب كراهية الفتيا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا لَا نَدْرِي لَعَلَّنَا نَأْمُرُكُمْ بِأَشْيَاءَ لَا تَحِلُّ لَكُمْ ، وَلَعَلَّنَا نُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ أَشْيَاءَ هِيَ لَكُمْ حَلَالٌ

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

مَا مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُحِلَّ حَرَامًا أَوْ أُحَرِّمَ حَلَالًا

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُحِلَّ لَكَ شَيْئًا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَيْكَ ، أَوْ أُحَرِّمَ مَا أَحَلَّهُ اللهُ لَكَ