فضل الأخوة في الله

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كُنَّا سَفْرًا ، أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ أَوْ نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ مِنْ : بَوْلٍ ، أَوْ غَائِطٍ

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

أَنَّ قِبَلَ الْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ ، مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعِينَ سَنَةً

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ يَلْتَمِسُ عِلْمًا إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَفْعَلُ

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

مَنْ غَدَا يَطْلُبُ عِلْمًا كَانَ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ

باب العين — عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

مسند النساء — العالية بنت سبيع عن ميمونة

الْأَخَوَاتُ مُؤْمِنَاتٌ

باب الألف — أحمد بن زيد الأهوازي

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

باب الحاء — الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني

مَنْ غَدَا مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْمًا فَرَشَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ

باب العين — عبد الرحمن بن سلم الرازي

إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، وَلَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ

باب الميم — محمد بن أحمد بن البراء

مَا مِنْ رَجُلَيْنِ تَحَابَّا فِي اللهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ

باب الميم — محمد بن جعفر القتات الكوفي

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن عرس

ثَلَاثٌ هُنَّ حَقٌّ

باب الألف — من اسمه أحمد

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

باب الألف — من اسمه أحمد

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ فِي الْجَنَّةِ

باب الميم — من اسمه محمد

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

كتاب الزهد — كلام أبي موسى رضي الله عنه

الْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ

كتاب الطهارة — باب كم يمسح على الخفين

كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا ، أَوْ كُنَّا مُسَافِرِينَ ، لَا نَنْزِعُ أَخْفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ

كتاب البيوع — باب المسك طاهر يحل بيعه وشراؤه والسلف فيه

إِنَّمَا مَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ