ما جاء في خير المجالس وشرها
١٢١ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الأدب — أشرف المجالس ما استقبل به القبلة
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيل بن عزرة الضبعي البصري عن أنس
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيل بن عزرة الضبعي البصري عن أنس
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — شبيل بن عزرة الضبعي البصري عن أنس
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ
من اسمه عبد الله — عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ ؟ قَالَ : " مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ
من اسمه عبد الله — عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ جُلَسَائِنَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ
كتاب الصلاة — باب في فضل ملازمة المسجد
سِتُّ مَجَالِسَ مَا كَانَ الْمُسْلِمُ فِي مَجْلِسٍ مِنْهَا إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ تَعَالَى
كتاب الأدب — باب الأدب في الجلوس والنوم
خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا
كتاب الأدب — باب مثل الجليس الصالح
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ
كتاب الأدب — باب مثل الجليس الصالح
مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقُهُ
كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ
كتاب الرقائق — باب خير الجلساء
مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ ، وَذَكَّرَكُمْ بِالْآخِرَةِ عَمَلُهُ
كتاب الأذكار والدعوات — باب فضل الذكر
الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ
كتاب الأذكار والدعوات — باب فضل الذكر
الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ
كتاب الأذكار والدعوات — باب فضل الذكر بعد صلاة الصبح والعصر
لَأَنْ أُصَلِّيَ الْفَجْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ تَعَالَى إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ
كتاب الأذكار والدعوات — باب حسرة من تفرق من غير ذكر
أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فِي مَجْلِسٍ ثُمَّ تَفَرَّقُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ تَعَالَى
كتاب الأذكار والدعوات — باب حسرة من تفرق من غير ذكر
مَا جَلَسَ قَوْمٌ قَطُّ مَجْلِسًا
مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه
سِتَّةُ مَجَالِسٍ مَا كَانَ الْمُسْلِمُ فِي مَجْلِسٍ مِنْهَا إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
حرملة العنبري
عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
مسند ابن عباس رضي الله عنه
مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللهِ رُؤْيَتُهُ ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَذَكَّرَكُمْ بِالْآخِرَةِ عَمَلُهُ