الفهارس الموضوعية←ما يطلب في عيادة المحتضر←تحذير أهل المحتضر من النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب

تحذير أهل المحتضر من النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب

٢٢٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6634

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا آلَ فُلَانٍ ؛ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6635

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

أَخَذَ عَلَيْنَا فِي الْبَيْعَةِ أَنْ لَا نَنُوحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6636

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخَذَ عَلَيْنَا فِيمَا أَخَذَ أَنْ لَا نَنُوحَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6636

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ فِيمَا أَخَذَ أَنْ لَا يَنُحْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6636

من مسند القبائل — حديث أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة رضي الله عنها

تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج4 ص326

كتاب الصلاة — ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه

ثَلَاثٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص313

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن اتباع النساء الجنائز والخروج إليها لهن

تُبَايِعْنَنِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَسْرِقْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص412

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر وصف عقوبة النائحة يوم القيامة

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَهْوَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص414

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن إسعاد المرأة النساء على البكاء عند مصيبة يمتحن بها

إِلَّا آلَ فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج7 ص415

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر المصرح بحظر هذا الفعل على الإطلاق

لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص417

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن نياحة النساء على موتاهن

فَاحْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص419

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الزجر عن ضرب الخدود واستعمال دعوة الجاهلية لمن نزلت به مصيبة

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص427

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر وصف البكاء الذي نهى النساء عن استعماله عند المصائب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص431

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن من صرح بما لا يرضي الله عند مصيبة يمتحن بها لا يكون له عليها أجر

لَيْسَ هَذَا مِنَّا ، لَيْسَ لِصَارِخٍ حَظٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص207

كتاب الجمعة — إسقاط فرض الجمعة عن النساء

أَتُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقْنَ ، وَلَا تَزْنِينَ ؟ قَالَتْ : قُلْنَا : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص285

باب الحاء — أبو سلام الأسود عن الحارث الأشعري

تَرَكْنَا النِّيَاحَةَ حِينَ تَرَكْنَا اللَّاتَ وَالْعُزَّى

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص285

باب الحاء — أبو سلام الأسود عن الحارث الأشعري

وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص130

باب الصاد — مكحول الشامي عن أبي أمامة

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَامِشَاتِ الْوُجُوهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص187

باب الصاد — عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَامِشَاتِ الْوُجُوهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص201

باب الصاد — مطرح بن يزيد أبو المهلب عن عبيد الله بن زحر

النَّائِحَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى طَرِيقٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←