الفهارس الموضوعية←على من تقص الرؤيا الصالحة←إخبار العالم بالرؤيا الصالحة

إخبار العالم بالرؤيا الصالحة

١٦١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج3 ص224

كتاب الأيمان والنذور . — باب في القسم هل يكون يمينا

لَا تُقْسِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص464

كتاب الأدب — باب في الرؤيا

الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج1 ص231

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في بدء الأذان

إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج4 ص122

أبواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في تعبير الرؤيا

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص123

أبواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب في تأويل الرؤيا ما يستحب منها وما يكره

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ؛ فَرُؤْيَا حَقٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج6 ص149

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب مناقب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ أَوْ إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَجُلٌ صَالِحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص451

أبواب الأذان والسنة فيها — باب بدء الأذان

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص252

أبواب الكفارات — باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت

أَمَا وَاللهِ ! إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُهَا لَكُمْ ، قُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج5 ص62

أبواب تعبير الرؤيا — باب الرؤيا ثلاث

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: فَبُشْرَى مِنَ اللهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص67

أبواب تعبير الرؤيا — باب الرؤيا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد

الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص70

أبواب تعبير الرؤيا — باب تعبير الرؤيا

أَبُو بَكْرٍ: دَعْنِي أَعْبُرْهَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: اعْبُرْهَا . قَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص72

أبواب تعبير الرؤيا — باب تعبير الرؤيا

إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ، لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج5 ص73

أبواب تعبير الرؤيا — باب تعبير الرؤيا

رَأَيْتَ خَيْرًا ، أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عَرَضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص90

كتاب الصلاة — ما جاء في النداء للصلاة

إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ : أَلَا تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص524

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1034

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ أَوْ " إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَجُلٌ صَالِحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1035

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَرَى - أَوْ قَالَ : أَسْمَعُ - رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ عَلَى السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1335

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1490

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

تَقْرَأُ الْكِتَابَيْنِ : التَّوْرَاةَ وَالْفُرْقَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج5 ص2468

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

فَقَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يَسْجُدُ بِهَا بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←