الفهارس الموضوعية←على من تقص الرؤيا الصالحة←إخبار العالم بالرؤيا الصالحة

إخبار العالم بالرؤيا الصالحة

١٦١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص203

باب الميم — محمد بن نصير الأصبهاني

لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرصحيح
ج2 ص128

باب الميم — من اسمه محمد

لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج2 ص309

كتاب الأذان — ما جاء فِي الأذان والإقامة كيف هو

يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا قَامَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ عَلَى جِذْمَةِ حَائِطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج16 ص58

كتاب الرؤيا — باب

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص415

كتاب الصلاة — باب من قال بإفراد قوله قد قامت الصلاة

لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص420

كتاب الصلاة — باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة

يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ رَجُلًا قَامَ عَلَى جِذْمِ حَائِطٍ ، فَأَذَّنَ مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص427

كتاب الصلاة — باب الرغبة في أن يكون المؤذن صيتا

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص451

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٍّ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج1 ص459

كتاب الصلاة — ما جاء فِي الأذان والإقامة

أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج2 ص562

جعدة

لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص414

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر رؤيا عبد الله بن سلام وتعبيره

أَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي رَأَيْتَ عَنْ يَسَارِكَ فَهِيَ طَرِيقُ أَهْلِ الشِّمَالِ ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طَرِيقُ أَهْلِ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص121

كتاب الأطعمة — أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا

لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص317

كتاب الرقاق — الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا

لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص391

كتاب تعبير الرؤيا — لا يبقى من النبوة إلا الرؤيا الصالحة

إِنَّ الرُّؤْيَا تَقَعُ عَلَى مَا تُعَبَّرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص394

كتاب تعبير الرؤيا — رؤيا رجل روضة خضراء

أَمَّا الرَّوْضَةُ فَرَوْضَةُ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا الْعَمُودُ فَعَمُودُ الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج9 ص373

من اسمه عبد الله — عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري

يَا عَبْدَ اللهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج3 ص63

كتاب الصلاة — باب الأذان

اهْتَمَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص131

كتاب الصلاة — باب الأذان كيف هو

عَلِّمْهُ بِلَالًا " فَقَامَ بِلَالٌ ، فَأَذَّنَ مَثْنَى مَثْنَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج1 ص134

كتاب الصلاة — باب الإقامة كيف هي

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ رَأَى فِي الْمَنَامِ الْأَذَانَ

عرض الحديث كاملاً ←