الشرب قائما

٣٠٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيحسن
ج3 ص454

أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص459

أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرخصة في ذلك

قَامَ إِلَى قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ فَخَنَثَهَا ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص460

أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرخصة في ذلك

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ مِنْ فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص44

كتاب الطهارة — باب صفة الوضوء

دَعَانِي أَبِي عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ ، فَقَرَّبْتُهُ لَهُ ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص44

كتاب الطهارة — باب عدد غسل اليدين

رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص52

كتاب الطهارة — باب الانتفاع بفضل الوضوء

صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَنَعْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص290

كتاب السهو — باب الانصراف من الصلاة

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَيُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص586

كتاب مناسك الحج — باب الشرب من زمزم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص586

كتاب مناسك الحج — باب الشرب من زمزم قائما

سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهضعيف
ج1 ص213

أبواب الطهارة وسننها — باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص424

أبواب الأطعمة — باب الأكل قائما

كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص489

أبواب الأشربة — باب الشرب قائما

سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص490

أبواب الأشربة — باب الشرب قائما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَشَرِبَ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص490

أبواب الأشربة — باب الشرب قائما

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1355

صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — ما جاء في شرب الرجل وهو قائم

أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، كَانَا لَا يَرَيَانِ بِشُرْبِ الْإِنْسَانِ وَهُوَ قَائِمٌ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1355

صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — ما جاء في شرب الرجل وهو قائم

رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يَشْرَبُ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1355

صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — ما جاء في شرب الرجل وهو قائم

كَانَ يَشْرَبُ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص183

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أُتِيَ عَلِيٌّ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ فِي الرَّحَبَةِ ، فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص230

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ شَرِبَ قَائِمًا ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهُ ، فَقَالَ : مَا تَنْظُرُونَ ؟ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص230

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←