ترسيخ المودة بالسلام

كتاب الإيمان — باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا

كتاب الأدب — باب إفشاء السلام

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في إفشاء السلام

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

أبواب السنة — باب في الإيمان

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

أبواب الأطعمة — باب إطعام الطعام

أَفْشُوا السَّلَامَ

أبواب الأدب — باب إفشاء السلام

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

وَاللهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث البراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رضي الله عنهما

أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا ، وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا

كتاب الإيمان — ذكر نفي الإيمان عمن لا يتحاب في الله جل وعلا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

كتاب البر والإحسان — ذكر إثبات السلامة في إفشاء السلام بين المسلمين

أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا

باب الراء — عمرو بن عبيد الله بن رافع عن رافع

الْوُدُّ الَّذِي يَتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ

باب العين — باب

لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

ثَلَاثٌ يُصْفِينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ

كتاب البيوع والأقضية — في السلام على الخصوم

كَانَ شُرَيْحٌ يُسَلِّمُ عَلَى الْخُصُومِ