دخول الجنة بإلقاء السلام

باب الميم — مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل

صَلَّيْتُ اللَّيْلَةَ مَا قُضِيَ لِي

باب الهاء — ما أسند هاني بن يزيد

يُوجِبُ الْجَنَّةَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ

باب الهاء — ما أسند هاني بن يزيد

أَطْعِمِ الطَّعَامَ وَأَفْشِ السَّلَامَ

باب الهاء — ما أسند هاني بن يزيد

إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ بَذْلُ السَّلَامِ ، وَحُسْنُ الْكَلَامِ

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلَامَ ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ

كتاب الأدب — ما قالوا في إفشاء السلام

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! أَفْشُوا السَّلَامَ

كتاب الأدب — ما قالوا في إفشاء السلام

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا

كتاب صفة الجنة والنار — ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهلها

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا

كتاب الأوائل — أول من خضب بالسواد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلَامَ

كتاب الجامع — باب إفشاء السلام

دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ : الْحَسَدُ ، وَالْبَغْضَاءُ ، وَهِيَ الْحَالِقَةُ

كتاب الجامع — باب إفشاء السلام

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

كتاب الجامع — باب سقي الماء

أَوَهُمَا أَعْمَلَتَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " تَقُولُ الْعَدْلَ ، وَتُعْطِي الْفَضْلَ

كتاب الصلاة — باب الترغيب في قيام الليل

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ

كتاب الشهادات — باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد

قُلِ الْعَدْلَ ، وَأَعْطِ الْفَضْلَ

مسند علي بن أبي طالب — وما روى النعمان بن سعد عن علي

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَفْشُوا السَّلَامَ

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

أَطْعِمِ الطَّعَامَ ، وَأَفْشِ السَّلَامَ ، وَأَطِبِ الْكَلَامَ

تتمة مرويات أبي هريرة — الأعمش عن أبي صالح

لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا

كدير الضبي

قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ