حكم رد السلام

حارثة بن النعمان

فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ

من مسند أبي سعيد الخدري

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ

من مسند جابر بن عبد الله

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى هَذِهِ الطُّرُقِ ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات

مَا لَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الصُّعُدَاتِ ، فَمَنْ جَلَسَ فِي صَعِيدٍ فَلْيُعْطِهِ حَقَّهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه عن الجلوس بالصعدات

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في العاطس الذي أمر بتشميته أي العاطسين هو

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في العاطس الذي أمر بتشميته أي العاطسين هو

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتُّ خِصَالٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله جل وعز ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ ، وَلَا فِي الزَّبُورِ ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطعام الذي يجب على من دعي عليه إتيانه

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتُّ خِصَالٍ : عَلَيْهِ إِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ